¿Por qué en Ecuador no hay la noción de usar ropa usada?

En Ecuador no existe la noción de usar ropa usada, porque comprar indumentaria de segunda mano es como pecar. El sentimiento que uno tiene al momento y después de pecar, es un sentimiento de culpa, es sentir que haces algo que no está bien para la sociedad, o que no es aceptado por la mayoría; lo mismo pasa al momento de comprar una prenda de segunda mano. Por lo menos en Ecuador no es un acto nada común, por toda la carga social que existe.

En el Ecuador, no existe esta cultura de comprar ropa usada, nadie tiene la “valentía” o la cara de ir a una tienda y comprar algo que no es nuevo. Pueden haber muchas razones, primero, porque sienten vergüenza de que se los vea comprando algo que hasta cierto punto implica que uno no tiene el suficiente dinero para comprar algo nuevo; otra razón es que una persona que compra ropa usada aquí en Ecuador es un “cholo”, en realidad aquí nadie va a decir “¡que bacán el man se compra ropa usada!”.

Es por eso que comencé diciendo que el comprar ropa de segunda mano es como pecar. Por experiencia puedo decir que, al haber comprado una prenda en un lugar de ropa usada, llamada “Ropa Americana”. Cuando uno se acerca al lugar donde venden este tipo de ropa, uno entra tratando de que no se lo vea, tratando de ocultarse; porque socialmente no es algo bien visto. Después, al momento de comprar, hay un sentimiento de culpa, de que no debería comprar esta ropa, “¿quien la usaría antes?”, en fin, existe mucha carga social que impide que esta cultura de reciclar ropa sea algo normal en Ecuador. Uno se oculta al comprar esta ropa porque no quieres verte cholo, o simplemente no te compras por evitar ser alguien extraño y que te vean raro, o hasta cierto punto te rechacen por hacer algo que no es algo común. Pienso que las personas que comprar este tipo de ropa, son personas que están en contra de la moda, y que no quieren caer en comprar algo que está de moda, que es nuevo y fashion. La mayoría de las subculturas de post-guerra basaron su vestimenta en ropa de segunda mano,encontradas en jumble sales y ragmarkets, o la utilizaron para poder crear su propio estilo. (McRobbie, Angela)

Creo que el hecho de que la ropa usada no sea bien vista en Ecuador, es porque la gente se deja llevar por todos los discursos de que si no usas lo nuevo no eres nadie, solo eres un “cholo”. Creo que los ecuatorianos al igual que Stuart Hall, el cual vio en la subcultura hippy, una identificación con lo pobre; relacionan todo lo que es ropa usada o de segunda mano con lo pobre; entonces es por esto que los ecuatorianos no quieren comprar ropa de segunda mano. "second hand style because de relationship to real poverty, or instead to particular stylized images of poverty, remains central”. (McRobbie, Angela) Sin duda a mi me pasó, te dejas influenciar por muchos factores que te hacen sentir como si estuvieras pecando. Mi experiencia me hace pensar que en este país no hay una cultura de reciclar ropa por todo lo que implica este acto. Si lo haces en Ecuador, es una forma de mostrar que no tienes dinero para ropa nueva, eres un “longo”, y hasta llega al punto de bajarte de status.

Fuentes citadas:

McRobbie, Angela. Second-Hand Dresses and the role of the Ragmarket. Barcelona: Paidós. Pág. 137.

El lenguaje de la moda por Alison Lurie vs. Teorías de la moda y el vestir de J, Entwistle

Al hablar de moda es difícil tener una sola teoría, o una sola idea que exponga esta palabra; y sin duda existirán demasiadas propuestas que se asemejen y unas cuantas que discrepen. De ahí comienzo mi ensayo presentado dos lecturas antagónicas o contradictorias, como lo son: El lenguaje de la moda por Alison Lurie y Teorías de la moda y el vestir de J, Entwistle. Cada una de estas posturas son muy importantes para el estudio y la compresión de la moda. Sin embargo, considero que la vestimenta puede comunicar mucha información sobre una persona; pero no es una lectura cien por ciento segura, puesto que puede existir una malinterpretación.

Para Alison Lurie, “el primer lenguaje que han utilizado los seres humanos para comunicarse ha sido el de la indumentaria” (Lurie, 21). Dice que, por medio de la vestimenta uno puede comunicar: el sexo, la edad, la clase social, la personalidad, el humor, etc. Dice que también la moda es un lenguaje de signos o un sistema no verbal de comunicación. A lo largo de la lectura, va manifestando una directa analogía de la vestimenta con el lenguaje. Por otro lado, la autora Entwistle, hace referencia de que en el sistema de la moda, las formas de adornos surgen por la tendencia humana a comunicarse mediante signos. “la ropa y otros adornos se pueden llevar por razones instrumentales o para protegerse, pero también forman parte de la cultura expresiva de una comunidad” (Entwistle, 89). Dice que la ropa no da un mensaje tan preciso como una frase hablada, esto contradice a Alison Lurie.

En la sociedad uno puede ver cientos de personas, cada uno con un estilo diferente, con una forma de vestir a su manera, y tal vez uno puede leer a la otra persona por medio de la vestimenta. Como dice Lurie, uno comunica a través de su vestimenta mucha información, como el sexo, la edad, la personalidad, los gustos, etc. Pero a su vez las personas utilizan un tipo de ropa por la situación o el contexto en el que esta; Es verdad que existen “[…] códigos sociales de vestir, pero estos van muy ligados al contexto” (Entwistle, 89).

Por ejemplo, si en la Universidad San Francisco de Quito, hay un chico que esta vestido con terno negro y camisa blanca; se dice que es una persona elegante, que le gusta verse bien, que de ley sigue jurisprudencia y que seguramente está empezando a trabajar. Cuando en realidad ésta persona está de luto y luego de la universidad asistirá a un velorio. Entonces, es verdad que uno puede leer cierta información de una persona por medio de su ropa, pero también puede haber malinterpretaciones; puesto que esta persona puede estar usando ropa por alguna situación o porque está ligado a un contexto social, como dice Joanne en su texto, o puede usarlos como instrumento o para protegerse, es decir, como algo funcional.

En conclusión, pienso que ambas lecturas a pesar de que discrepen, tienen puntos de vistas aceptables, y muy importantes para conceptualizar a la moda. Pero a la indumentaria no se la puede ver solo como un contexto o solo como un lenguaje; considero que la moda tiene un poco de todo. Tanto la postura de Joanne Entwistle, como la de Alison Lurie, me parecen muy razonables, y no discrepo ni favorezco a ninguna teoría. Simplemente pienso que la moda, es una forma de expresión pero también dependerá de muchos otros factores. La persona usa adornos y prendas que comunican algo, pero no siempre será un tipo de lenguaje; no es fácil leer la moda, ni tampoco hay como generalizar; puesto que también existen situaciones que influyen en la decisión del vestir.

Fuentes citadas:

Entwistle, Joanne. Moda e identidad. “Teorías sobre la moda y el vestir”. Barcelona: Paidós.
Lurie, Alison. El lenguaje de la moda. Barcelona: Paidós.

Representacion en los medios

“Los otros” y su representación en los medios.

Los medios de comunicación tienen un excesivo poder para influir en la sociedad, esto se debe a todos los discursos existentes. Las representaciones de ciertos grupos o subculturas que se hacen en los diferentes medios, no son sino, creaciones acerca de cómo se los ve y como los del mismo grupo se ven. Dan un significado a cada grupo por su imagen, o por diferentes símbolos que utilizan; y demuestran estas ideas creadas mediante discursos. Es impresionante como el discurso de los medios puede formar una ideología real o falsa acerca de las personas. Por todo esto se le conoce a los medios de comunicación como: “el cuarto poder del estado”.

En el Ecuador, se ha presentado novelas nacionales, en las que se muestran ciertas realidades sociales del país; en ellas se puede encontrar diferentes situaciones, contextos, personajes, entre otros aspectos que dan una imagen generalizada hacia los que nos ven desde afuera. Es como una representación de toda la población en general del Ecuador; lo que en la realidad no pasa. No todos los ecuatorianos nos vestimos como los de la serie “Mi Recinto”, o no todos somos “negritos”, como piensa casi todo el mundo, que nos ve a través de canales internacionales. Es decir, los discursos que los medios formulan, influencian en el pensar de la sociedad lo que hace que se generalice a muchas subculturas.

Las subculturas representan el <> (en contraposición al sonido):

interferencia en la secuencia ordenada que lleva de los acontecimientos y

fenómenos reales a su representación en los medios de comunicación. No

debemos subestimar, por lo tanto, el poder significativo de la subcultura

espectacular no sólo como metáfora de una potencial anarquía <>

sino como mecanismo real de desorden semántico: una especie de bloqueo

temporal en el sistema de representación. (Hebdige, Dick)

Lo que pasa con ciertas subculturas que tienen ciertos rasgos diferenciadores o unificadores. Si en un canal, vemos la noticia de que un hombre vestido de negro y con spikes mató a una persona, seguramente se lo presentará como un punk asesino; y se lo representará así, porque así no lo fuera utilizó rasgos físicos típicos de la cultura punk, aunque puede haber sido una persona que simplemente utilizó estos adornos porque si, pero igual ya lo generalizan. Es aquí donde entra la influencia de los medios por medio de los discursos; seguramente estos informantes dirán que, como visten de negro y usan spikes, son de terror, y dirán que los punks son un grupo de temer, que por la música tan pesada que escuchan son asesinos. Y así es como estas representaciones van creando ideas y discursos que crean posteriormente una influencia en la ideología de la gente.

En conclusión, pienso los medios de comunicación tienen un poder de influencia impresionante, los discursos creados por estos crean nuevas perspectivas en la gente que ve desde afuera. Es como en el caso de varios programas ecuatorianos como: “El Cholito”, “Mi Recinto”, “Moti y pescado”; en los que se habla de una cultura especifica, es una representación exagerada de ciertos lugares. Pero en el momento en que son vistos por gente, por ejemplo, del exterior; crea una imagen generalizada de que así somos los ecuatorianos. Los discursos creados por los medios pueden llegar a ser muy definidos. Son tan influyentes, que por ejemplo, han existido muchos reportajes de televisión internacional que salen siempre “los negritos” en la selva, y estos discursos hacen que internacionalmente, a los ecuatorianos se los conozca como que todos son de raza negra, que se viste con tapa rabos y que viven en la selva. Este es el gran problema de “los otros” y su representación en los medios de comunicación.

Fuentes citadas:

Hebdige, Dick. Subcultura. El significado del estilo. Barcelona: Paidós, pp. 126.

Link:

http://publishing.yudu.com/Freedom/Adpxk/LasBufandasPalestina/resources/index.htm?referrerUrl=http://www.google.com.ec/search?hl%3Des%26q%3Dbufandas%2Bpalestinas%26meta%3D

Comentario:

Las bufandas Palestinas, son un símbolo de apoyo a las personas Palestinas. Ahora son tan populares que en vez de ser un símbolo de ayuda, han llegado a ser una nueva tendencia de la moda. Tradicionalmente estas bufandas eran de color blanco y negro, pero ahora por ser un adorno se producen de diferentes colores. Muchas de las personas que la usan, no tienen idea del significado de estas bufandas y sin embargo las usan solo porque se ha vuelto de moda. Estas personas la usan solo por ser fashion, y estar a la moda mas no por apoyar su verdadera causa.

Zapatos Venus

Links:

http://images.google.com.ec/imgres?imgurl=http://www.plasticaucho.com.ec/UserFiles/Image/Diapositiva1(2).jpg&imgrefurl=http://www.plasticaucho.com.ec/noticia.php%3Fidn%3D2&usg=__Dihj7Xv4fgvCMj2h3Koo36qtq7E=&h=720&w=960&sz=77&hl=es&start=1&um=1&tbnid=IQeYM78QP5Q4sM:&tbnh=111&tbnw=148&prev=/images%3Fq%3Dzapatos%2Bvenus%26um%3D1%26hl%3Des%26cr%3DcountryEC%26sa%3DX

LANZAMIENTO COLECCIÓN

Comentario:

Los zapatos Venus, fueron destinados a las clases bajas. Con el tiempo, esto ha cambiado. Ahora las clases altas compran estos zapatos, es increíble la transformación que ha tenido esta marca. Los Venus están a la moda. Es divertido ver a las personas usando ropa súper fashion, y usando zapatos Venus sin cordones.

Los Venus han transformado su target, ahora existe una nueva colección, "Se trata de 10 modelos exclusivos que ofrecen moda actual hecha en Ecuador e inspirada en los colores de la naturaleza que se conjugan con múltiples diseños de rombos, cuadros, líneas y figuras". Se puede decir que la marca revivió, en el 2008 lanzó estos zapatos diseñados, con colores y formas diferentes; que demuestran moda, es la nueva tendencia en el Ecuador.

Mango, una Marca fashion

MANGO

Link:

http://news.mango.com/?cat=44

Mango es una marca de ropa española muy conocida, es una de las tiendas de ropa en la que la gente se vuelve loca por comprar, es una tienda súper fashion. Aquí en Ecuador, las mujeres que quieren aparentar un status alto y mostrar que están con lo más high con respecto a la moda. En nuestro país no existe la línea para hombres, pero vemos como la moda para ellos también es importante y como apesar de no llegar la ropa hasta aca, estan de moda los mismos adornos. Mango ha sacado su “nueva línea muy urbana y casual inspirada en un dandy moderno. Destacan en ella los shorts limpios, combinados con americanas o chalecos, camisas arrugadas de cuadros y polos piqué. La colección, compuesta por unos 50 modelos, reinterpreta elementos clásicos del armario masculino cuidando minuciosamente cada detalle, como los lavados y tintados de las prendas. Los tonos azules son una parte importante de la paleta de color, así como los grises y blancos con toques ácidos de lima, naranja, azul eléctrico y rosa, con fantasías de cuadros y rayas”. Si analizamos, la moda es un pastiche de épocas, recolecta ciertos aspectos de estilos diferentes y los une. Como vemos en las fotos, esta de moda todo lo que es bufandas, zapatos estilo Venus (pero diseñados y con colores diferentes) sin cordones lo que vemos allá en la moda de España esta de moda aquí también en Ecuador, y la moda dandy.

Tokio Hotel

Tokio Hotel, es un grupo es un grupo musical juvenil alemán de pop rock.

Apesar de ser 4 chicos que estan inmersos en un mismo grupo musical, quieren demostrar que son diferentes a los demás por su indumentaria. Ellos no tienen un código de vestimenta específico. Es decir, cada uno tiene su propia imagen, tienen un estilo diferente entre ellos. Por ejemplo, Bill, se hace manicure francés, tiene mas bien un estilo emo. Por otro lado, su hermano gemelo usa rastas, con un estilo de hip-hop. "Bill es menor que su hermano Tom por 10 minutos. A pesar de ser gemelos idénticos, sus apariencias son diferentes debido a sus estilos de moda". (Wikipedia) Es una banda que no tiene una estética homogénea, lo que les hace pertenecer a este grupo; pero los diferencia de otros grupos.

Ellos tienen estilos de moda diferentes pero son del mismo grupo, no es como en otras bandas de pop rock, que tienen un estilo homogeneo quie los iodentifica. Creo que estos chicos hacen su moda, su estilo y estan a la moda a su manera.